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云南白族银匠西藏“敲打”超过20年

作者:吕砂    发布时间:2017-12-20 04:02:12    

位于拉萨古城拉萨镇北郊的脚下,有一条长约1公里的无名街道两边都有各种手工制作的银器和青铜商店每天从上午10点到深夜,这条街就像一个特殊的金属乐器,砰的一声这条街被一些拉萨人称为白族银匠村这里的大多数银匠来自云南省大理白族自治州鹤庆县鹤庆银器锻造技术已有500多年的历史,是中国的国家非物质文化遗产,在云南享有盛名 20世纪90年代,一小群鹤庆银匠踏上了青藏高原,为了谋生而在拉萨建立了自己的地位 “这是在纳金山的背后我们的家乡有凤凰山” 64岁的洪中山用一把钢蝎子敲了一块铜,并告诉记者他于1997年8月来到拉萨,当时他43岁他被迫以生计离开家乡洪中山说,1997年,他的四个女儿中有两个在初中,一个在高中,三个人每年的学费超过2万元(人民币,下同) “当时,我听说西藏手工制作的银器和青铜器的价格远远高于云南,所以我决定来拉萨试试”洪中山回忆说,他在整整7天7夜后抵达拉萨西藏人民对手工制作的银器和青铜器产生了浓厚的兴趣即使工业产品变得越来越复杂和多样化,西藏人的本土水壶,酒杯,水勺和其他日用品,以及佛教用品绝对是绝大多数仍然以铜为主,经济条件较好的家庭有很多白银日用品,这使得工匠们仍然在西藏占有一席之地洪中山说,抵达拉萨后,他首先在八角老街进行生产 1月份他赚了大约6000元,解决了女儿的学费问题 2005年左右,拉萨的白银匠搬到了太阳岛随着拉萨市的不断扩张,数百名白族工匠搬到了拉萨北郊的纳金山脚下从2012年开始,白银匠和家人在西藏拉萨首次聚会,通过了白族传统节日 - 火炬节在西藏生活了21年之后,洪中山有了自己的特技 “这是一种用于藏药的酒精灯它需要被殴打和殴打3天​​才能做好这是铜和铁,需要一个星期才能建成一套......”中山自豪地说还有更多超过200种传统的藏药医疗器械,他是能够做到所有拉萨的两三个人之一和20世纪90年代在拉萨工作的银匠和母亲的父亲金甫一样,“当时,家庭可以说它是贫穷和白色的家庭中唯一的工艺就是加工这个银器它也被迫谋生,父亲于1996年我今年来到拉萨“母树炖回忆,我父亲在拉萨的收入很好,所以从初中毕业后他也追求祖先的脚步在拉萨学习并成为他父亲的学徒2010年,当银匠的7岁母树炖到40万元时,它被用来在云南鹤庆县的家乡建一个婚房“一半是装修传统的白族人的风格,一半是藏族的风格“母树炖,说,他喜欢银器的工艺,喜欢西藏”上个月,一位藏族叔叔拿了一个旧银碗盖的样品,问道我根据那种模式'复制'我在一周内将其击倒,最后完成了它客户非常满意“母树炖菜说,他喜欢做难以处理的银器,他觉得这很有意思”自2000年以来,我父亲回到云南的家乡就是空运他父亲为期7天,7晚的拉萨之旅的经历已经成为历史“母树炖菜说现在他的父亲已经回到了他在鹤庆县的家乡在这个老年时代,这个家庭已经努力工作了20多年的银器店继续由父亲来做夜幕降临,白族银匠村的灯光逐渐亮起工匠的小锤子仍然敲打着蝎子,

 

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